文化关乎国本、国运。中华农耕文化孕育了中华平易近族最俭朴的家国不雅念，也承载着中华平易近族的逃求。近现代以来，正在马克思从义和中华优良保守文化连系过程中，中华农耕文化形塑出“性”和“现代性”，展示出取时俱进的生命力。中华农耕文化衍生出以“爱国从义”为时代特征的家国情怀。中华农耕文化做为中国保守文化的主要构成部门，包含着丰硕的汗青底蕴、不雅念和财富，是中华平易近族正在持久农业出产实践中构成的文化形态。中华平易近族正在几千年来农耕糊口的繁殖生息中构成了最保守的家国不雅念和最朴实的家国情怀。近现代以来，中华平易近族履历了史无前例的变局，几千年农耕家园的被帝国从义的全球扩张所打破，“全国兴亡，匹夫有责”，保守农耕文化中以血缘和家园为纽带和根本的家国情怀敏捷为保家卫国的力量，正在凝结全平易近族思惟感情、中华平易近族配合家园、国度国土从权完整等诸多方面阐扬着严沉感化。保守农耕文化中构成的“家国不雅念”和“家国情怀”也正在中华平易近族的现代化转型中，形塑出“爱国从义”的时代特征。中华农耕文化呈现出以“胸怀全国”为视野的款式境地。数千年农业出产实践正在建立中华平易近族配合的家园的同时，也培养了中华儿女对“家国全国”最深厚的集体回忆和“以全国为己任”的义务担任。百余年来，中国连合率领中国人平易近实现了从坐起来、富起来到强起来的伟大实践。中国以人平易近为核心，以中华平易近族大师庭为视野，逐渐铸牢中华平易近族配合体认识。中华平易近族配合体认识是国度同一之基、平易近族连合之本、力量之魂。它拓展了保守农耕文化“家国同构”的话语内容，同时正在取世界交往中，冲破了保守“全国不雅”的局限，强调扶植包涵、和平成长、合做共赢的世界，建立人类命运配合体。中华农耕文化锻制出以“敢于斗争”为特点的。从汗青上看，从陈胜、吴广到承平，中华农耕文化里包含着斗争。中华优良保守文化中关于斗争的思维方式和价值最后都源于农耕出产糊口中的经验堆集。农耕文化中“不夺农时”“取天奋斗”“因地制宜”“抢收抢种”等经验聪慧，储藏着中华平易近族处理坚苦挑和的贵重经验，对塑制中华平易近族的性格、近现代以来，中国对中华农耕文化中的斗争进行创制性和立异性成长，率领劳苦公共武拆、成立农村按照地、摸索农村包抄城市的道。新中国成立后积极进行社会从义，加大农村扶植力度，之后摸索家庭联产承包义务制大幕。新时代以来更是打赢脱贫攻坚和，擘画村落复兴的夸姣蓝图。中华农耕文化正在中华平易近族伟大回复征程中形塑出敢于斗争的“性”特征。中华农耕文化展示出以“脚踏实地”为本色的理论质量。天然，天然，其“道法天然”的哲学思惟和逃求“天人合一”的，脚踏实地的哲学思惟不只彰光鲜明显中汉文明的奇特思维劣势，并且因“实事”取“实践”相通，而指了然谬误、实现谬误和证明谬误的无机同一。同志正在理论和实践上创制性地注释了“脚踏实地”概念，使之成为马克思从义中国化时代化的叙事体例。脚踏实地之所以可以或许成为马克思从义中国化的话语内容，正在于脚踏实地用“中华平易近族的形式”和中华平易近族喜闻乐见的话语表达马克思从义哲学的精髓，为中国带领中国人平易近强盛供给了底子的方遵照。
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